以下转载自wtgst的博客,原作者carry(不认识。。。。)
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在我心目中,围棋应属阳,五行应属火。
为什么是“应”呢,每个人下的围棋都不一样。
属阳的道理,人身体属阴,色受想行识,五阴浮云,其特点为执着,领悟力思考力属阳,心无挂碍,纵横权变。
属火的道理,火为哲思,阳之盛也。
考虑太多的盘外盘内利益得失,就是阴了,过分看重自己的才能和哲思,也是阴。
比如水主智慧,可是水润下,向下走的,偏感性思维,重情重欲。
树木为君子,脉络贯通,无卑无亢,无论生在沃野,道旁还是石缝,毫无怨言,当生则生,被伐则倒,真是弄死当睡着。
人其生也,应学树木,可以安命,思虑丛生之时,观一片绿色,困惑顿消,得安宁。
观自在,照见思虑皆深执。
阳者,授也。
阴者,受也。
阳者凸起,善于施加影响,如龙在天,纵横权变,无形无质,比如男子,君王,太阳。
阴者凹进,对事物的感受细腻深刻,偏于执着,例如我们的肉身,我们的痛苦与幸福感。
人的身体属阴,思想和领悟力属阳。男阳女阴,女同胞的痛感与幸福感都比男子来的厉害,从生理上说,一个健康女子的男女欲望由三个成年男子才可满足。这个人世的存在本质就是欲望,食欲和肉欲没有本质不同。饮食男女是古来最大的问题,一切纷争的根源。
欲望属阴。
学问和世间智慧属阳。
两者皆是执着。
别人和自己的分别和对立,内心世界和客观世界的分别和对立。
如果有一只空瓶,瓶内虚空与瓶外虚空,有何实质不同?
人与人的差别正是如此。
古来的学问,宗派,都是为了打破这一界限。
金刚经:一切有为法,如梦幻泡影。
指归。
积者必散,成者必败。
疯狂是毁灭的前奏,深深执着也是彻悟的前奏。
孔子教人“仁”,诚敬,那是一种状态,犹如西方的祈祷,犹如道家的符咒,入定啊。不是教道德准则和秩序,那是幌子。在那种状态下,把自己放开不管,才可以入道啊。
至于于丹教授的心灵鸡汤,那是很浅薄的,她讲的很好,可惜没有讲到孔子那儿,不知道她讲的是谁。
所有的人都在研究这个生命,一切学问家,一切宗教哲学。
一切存在,一切精彩,因为存在和精彩,所以当下空。没有另外一个空。
摘录几句前贤的句子:
真不立,妄本空,有无俱遣不空空。
心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。
痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。
击打我们的对立心,执着心。
回到棋上来,日本人的“发阳论”名字起的好,棋形属阴,那是结构,组织,静的东西,手段属阳,那是理,是慧思,灵动的。
看看古今高手的棋谱,从范西屏,到道策丈和,从古力到李世石。
矫若游龙。龙的精神。阳之极也。
至于是聂棋圣的崇山峻岭,还是徐奉洙九段的野草流,那都不成问题,表面的表面而已。
醉翁之意,不在山水。
另外中国古典的东西是很高的,不象某些同学想的那样简陋。
金木水火土,金性肃杀收敛,与木性温暖舒展的生机相对应。水性润下,主情欲才智,火性炎上,光明智慧,两者一个是感性思维,一个是理性思维。
土性冲和承载。
如果仅仅是喜欢围棋的趣味和搏杀的刺激,那应该是金水,如果追求棋道,那自然是火。
